PERBEDAAN I'TIQOD ASWAJA DAN YANG LAIN

Assalamu'alaikum Wr. Wb

Ahlu sunah wal Jama'ah adalah satu-satunya idealisme yang sah dalam islam sebagaimana telah disebutkan Rosulullah SAW dalam hadits beliau yang diriwayatkan  oleh imam Turmudzi berikut :

ان بني اسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتى على ثلاث وسبعين ملة كلهم فى النار الا ملة واحدة قالوا ومن هى يا رسولله ؟ قال : ما انا عليه اليوم واصحابي      (رواه الترمذي)

Artinya : bani israil telah terpecah menjadi 72 millah (golongan) dan umatku akan terpecah menjadi 73 Millah (golongan), semuanya akan masuk neraka kecuali satu golongan. Sahabat bertanya : siapakah mereka yang satu itu wahai Rosulullah? Mereka adalah orang-orang yang berpegang (ber I’tiqod) dengan apa yang menjadi pegangan ku dan para sahabatku. (HR. Turmudzi)

sebagai mana hadits diatas kelompok Ahlu sunah wal Jama'ah adalah  mereka yang berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Al-Hadits.

Berkenaan dengan itu untuk mensikapi fenomena perbedaan faham dalam praktek ber-agama kami rasa perlu untuk sedikit membagi ilmu tentang hal tersebut. meskipun untuk konteks sekarang banyak golongan yang tidak mengatas namakan faham induk mereka, tapi dalam realita yang ada mereka masih menggunakan idealisme faham induk. seperti kelompok ISIS atau islamic state of iraq and siria yang mengedepankan kebrutalan, golongan ini sebenarnya adalah cerminan dari faham khawarij pada masa Syaidina Ali Karomallahu Waj'hah.
berikut beberapa perbedaan idealisme antara Ahlu sunah Wal Jamaah dan faham-faham lain dalam islam sebagai induk dari berbagai faham yang baru.

I’TIQOD ASWAJA

I’TIQOD SYI’AH

1.      kholifah yang pertama syaidina abu bakar, kedua umar ketiga utsman keempat ali. 2.      kholifah boleh diangkat dengan musyawaroh ahlul hilli wal aqdi. 3.      kholifah itu bukan ma’sum dan tidak menerima wahyu. 4.      tidak mempercayai  kholifah ghoib. 5.      kepercayaan pada kholifah tidak termasuk rukun iman 6.      kitab yang kedua adalah hadits imam bukhori 7.      mushaf yang sah adalah mushaf utsmany 8.      arti ahlil bait adalah famili dan termauk istri nabi 9.      tidak mengikuti faham wahdatul wujud 10.  islam sudah sempurna ketika wafatnya nabi muhammad SAW 11.  taqiah bukan rukun iman. 12.  roj’ah itu ada.

1.      ketiga-tiganya terkutuk karena merampas kholifah dari tangan syaidina ali. 2.      imam harus ditunjuk oleh nabi dengan wasiat 3.      kholifah itu ma’sum dan masih menerma wahyu. 4.      ada kholifah ghoib di ahir zaman. 5.      percaya pada imam adalah termasuk rukun iman. 6.      kitab yang ke dua adalah Al khafi karangan Ya’qub al-kulini. 7.      mushaf yang sah adalah mushaf ali. 8.      arti ahlul bait hanya keturunan ali dan fatimah 9.      mengikuti faham wahdatil wujud 10.  islam belum sempurna waktu wafatnya nabi . 11.  taqiyah termasuk rukun iman. 12.  tidak percaya adanya roj’ah.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD KHOWARIJ
1.      kholifah Ali sah jika sesudah tahkim 2.      siti ‘Aisah adalah ummul mu’minin dan dihormati sampai wafatnya. 3.      orang yang membantah faham nomer 2 belum tentu kafir. 4.      ibadah tidak termasuk  rukun iman 5.      ada dosa kecil dan besar 6.      anak-anak yang meninggal waktu balita tidak masuk neraka.	1.      kholifah Ali tidak sah sesudah tahkim 2.      siti ‘Aisah terkutuk karena melakukan perang jamal. 3.      orang yang membantah faham nomer 2 dihukumi kafir. 4.      ibadah termasuk  rukun iman 5.      tidak ada dosa kecil dan besar 6.      anak-anak yang meninggal waktu balita masuk neraka.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD MURJI’AH
1.      jumlah rukun iman adalah 6 (enam) rukun. 2.      berbuat dosa dihukumi haram meski sudah iman. 3.      orang yang bersalah dihukum didunia.	1.      rukun iman hanya mengenal tuhan dan rosulnya. 2.      berbuat dosa tidak apa jika sudah mengenal Allah dan rosulnya. 3.      orang yang bersalah ditangguhkan hingga kemurkaan Allah.

I’TIQOD ASWAJA

I’TIQOD MU’TAZILAH

1.      baik dan buru ditentukan Allah dalam kitab dan sunah. 2.      al-qur’an dan hadits diatas logika. 3.      al-qur’an adalah kalam Allah yang qodim. 4.      tuhan boleh dilihat apalagi disorga. 5.      mi’roj nabi dengan roh dan tubuh. 6.      pekerjaan manusia diciptakan oleh Allah. 7.      ‘Arsy dan kursi ada. 8.      ada malaikat kiroman katibin 9.      syorga dan neraka itu kekal 10.  timbangan di akhirat itu ada. 11.  hisab di akhirat itu ada. 12.  titian sirotol mustaqim itu ada. 13.  kolam kautsar itu ada. 14.  syafa’at diakhirat itu ada. 15.  siksa kubur itu ada. 16.  tuhan tidak wajib membuat yang baik ataupun yang lebih baik. 17.  tuhan memiliki sifat 18.  ada mu’jizat Nabi Muhammad selain al-qur’an. 19.  keramat wali dan orang soleh itu ada. 20.  menjauhkan diri dari mencaci sahabat nabi. 21.  orang mu’min yang mati dalam keadaan berdosa tidak kafir dan tidak kekal di neraka. 22.  tidak ada tempat di akhirat kecuali surga dan neraka. 23.  surga dan neraka sudah ada sedari dulu.

1.      baik dan buru ditentukan akal manusia. 2.      al-qur’an-hadits dibawah logika. 3.      al-qur’an adalah mahluq bukan kalamullah . 4.      tuhan tidak boleh dilihat. 5.      mi’roj nabi hanya lewat mimpi. 6.      pekerjaan manusia diciptakan oleh manusia itu sendiri. 7.      ‘Arsy dan kursi tidak ada. 8.      tidak ada malaikat kiroman katibin 9.      syorga dan neraka itu tidak kekal 10.  timbangan di akhirat itu tidak ada. 11.  hisab di akhirat itu tidak ada. 12.  sirotol mustaqim itu tidak ada. 13.  kolam kautsar itu tidak ada. 14.  syafa’at diakhirat itu tidak ada. 15.  siksa kubur itu tidak ada. 16.  tuhan wajib membuat yang baik ataupun yang lebih baik. 17.  tuhan tidak memiliki sifat 18.  tidak ada mu’jizat Nabi Muhammad selain al-qur’an. 19.  keramat wali dan orang soleh itu tidak ada. 20.  mencaci sahabat nabi yang dianggap salah. 21.  orang mu’min yang mati dalam keadaan berdosa adalah kafir dan kekal di neraka. 22.  ada tempat di akhirat selain surga dan neraka. 23.  surga dan neraka sekarang belum ada.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD AHMADIAH
1.      nabi muhammad adalah nabi terahir 2.      datangnya isa al masuih di akhir zaman. 3.      syari’at islam sudah sempurna ketika nabi wafat.	1.      mirza ghulam ahmad adalah nabi terahir. 2.      mirza ghulam ahmad adalah isa yang dijanjikan. 3.      syari’at islam belum sempurna dan disempurnakan oleh mirza ghulam ahmad

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD QODARIYAH
1.      perbuatan manusia yang menciptakan adalah tuhan.	1.      perbuatan manusia yang menciptakan manusia sendiri.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD JABARIYAH
1.      ada ikhtiyar atau usaha dari manusia 2.      iaman harus diyakini  dalam hati dan di ikrarkan.	1.      tidak ada ikhtiyar atau usaha dari manusia. 2.      iman cukup dalam hati saja

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD NAJARIYAH
1.      tuhan punya sifat 2.      mu’min yang berbuat dosa belum tentu masuk neraka. 3.      tuhan bisa dilihat.	1.      tuhan tidak punya sifat 2.      mu’min yang berbuat dosa pasti  masuk neraka. 3.      tuhan tidak bisa dilihat.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD MUSYABIHAH
1.      tuhan tidak bermuka dan bertangan. 2.      tuhan tidak duduk bersila diatas ‘Arsy. 3.      tuhan bukan diatas langit. 4.      tuhan bukan berbentuk nur.	1.      tuhan  bermuka dan bertangan. 2.      tuhan duduk bersila diatas ‘Arsy. 3.      tuhan diatas langit. 4.      tuhan  berbentuk nur.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD TAIMIYAH
1.      tuhan tidak duduk brsila diatas ‘Arsy 2.      tuhan tidak turun pada separo terahir malam 3.      berjalan ziarah ke makam nabi di madinah adalah perjalanan ibadah 4.      do’a bertawasul adalah sunah 5.      thoriqot sufiah adalah thoriqot yang baik sesuai sunah nabi.	1.      tuhan duduk bersila diatas ‘Arsy 2.      tuhan turun pada separo terahir malam seperti ibnu taimiyah turun dari mimbarnya 3.      berjalan ziarah ke makam nabi di madinah adalah perjalanan ma’siat 4.      do’a bertawasul adalah syirik 5.      thoriqot sufiah adalah bid’ah yang hukumnya haram.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD WABABI
1.      do’a bertawasul adalah sunah 2.      perjalanan untuk ziarah adalah sunah 3.      kubah diatas kubur boleh jika diatas kuburan nabi. 4.      menghisap rokok boleh	1.      do’a bertawasul adalah syirik 2.      perjalanan untuk ziarah adalah perjalanan maksiat. 3.      kubah diatas kubur haram mutlaq. 4.      menghisap rokok haram.

I’TIQOD ASWAJA	I’TIQOD BAHA’IYAH
1.      ada agama islam, yahudi, nasrani 2.      faham wahdatul wujud sesat 3.      rosulullah adalah manusia biasa	1.      agama islam, yahudi, nasrani harus disatukan karena semua dari Allah 2.      faham wahdatul wujud benar 3.      rosulullah adalah perwujutan tuhan

Tweet